摘要: 法臣 （杂语）佛曰法王，故菩萨云法臣。安乐集下曰：“大智度论有三番解释：第一佛是无上法王，菩萨为法臣，所尊所重唯佛世尊。”是智度论第七之文。但论文法臣作法将。[阅读全文:]
摘要: 法印 （术语）妙法之印玺也。妙法真实，不动不变，故称为印。又妙法如王印通达无碍，谓之印，又为证明佛之正法者，故曰印。又为诸佛诸祖互相印可，心心相传之法，故曰法印。该摄佛法，而立三种之法印，称曰三法印。智度论二十二曰：“得佛法印，故通达无碍，如得王印，则无所留难。问何等是佛法印？答曰：佛法印有三种：一[阅读全文:]
摘要: 二法身 （名数）有五种（一）金光明经所说。一理法身，本觉之理性，诸佛众生所具，同一如如之理也。但在众生，为无明隐没，在诸佛为始觉之智显现者，名之为理法身。二智法身，始觉究竟如如之智也。始觉之智究满，与本觉之理契合者，名之曰智法身。金光明经曰：“唯有如如如如智，是名法身。”（如如者平等之义）。（二）菩[阅读全文:]
摘要: 法衣 （杂名）三衣之通名。应法而作，故名法衣。释氏要览上曰：“西天出家者衣，律有制度。应法而作，故曰法衣。”六物图曰：“或名袈裟，或名道服，或名出世服，或名法衣。”然禅林特称表传法之信之金襕衣为法衣，但于说法时被此衣，故名法衣，即九条乃至二十五条之大衣也。见象器笺十七。[阅读全文:]
摘要: 法身体性 （术语）论法身之体性诸家不同，先言小乘。小乘理性不论，只以戒定慧解脱知见之五分功德为法身，称为五分法身。次言大乘诸家。三论宗以实相为法身，实相者空理，真空无相，是法身之体性，真空无相，故现其无边之身相也。维摩经方便品曰：“佛身即法身。”同注：“肇曰：经云：法身者虚空身也，无生而无不生，无形[阅读全文:]
摘要: 法舟 （譬喻）佛法能度人出生死海，故以舟譬之。佛说生经四曰：“法为舟船，度诸未度。”寄归传四曰：“叹法舟之遽没。”[阅读全文:]