摘要: 苦余 （术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：“二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦余。”[阅读全文:]
摘要: 苾吒瞿波罗 （异类）Pr!thukagopala，夜叉名。译曰护儿。见大孔雀经中。[阅读全文:]
摘要: 苦集灭道 （术语）即四谛也。苦集二者如上。灭者谓灭生死苦果之涅槃。道者谓可得涅槃果之正道。盖苦集灭道者为世间与出世间，即生死与涅槃之一双因果，苦为生死之果，集为生死之因，灭为涅槃之果，道为涅槃之因也。但先果而后因者，以果显著易知，因幽微难知故也。此四种之理，皆是真实，故云谛。声闻乘之人，观此四谛之理[阅读全文:]
摘要: 苾力叉慕里迦 （杂语）Vr!ks!amulika，译曰树下坐。饰宗记五本曰：“苾力叉暮里迦，此云树下坐也。智论云：树下思惟，如佛生时，转法轮时，涅槃时，皆在树下。行者随诸佛法，常处树下。”[阅读全文:]
摘要: 苦轮 （术语）生死之苦果轮转不止，故云轮。胜天王般若经一曰：“众生长夜，流转六道。苦轮不息，皆由贪爱。”仁王经曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海。”同良贲疏四曰：“苦轮海者，苦通三界，谓三苦也。依苦乐舍，立为苦故，往返不息，回转如轮。升沉出没，深大如海。”[阅读全文:]
摘要: 苦集 （术语）四谛之二。苦者业烦恼之结果生死之苦患，即一切生死之果报也。其集成生死苦果之业烦恼谓之集，即生死之原因也。[阅读全文:]