摘要: 三千威仪 （术语）对于具足戒二百五十而该称其他细行曰威仪三千。三千者显数之多，如三千威仪经。法数者强凿成三千之数量。(参见：三字部三千威仪)[阅读全文:]
摘要: 四威仪 （名数）一行，二住，三坐，四卧。此四者各有仪则不损威德，谓之四威仪。菩萨善戒经五曰：“威仪苦者名身四威仪：一者行，二者住，三者坐，四者卧。菩萨若行若坐，昼夜常调恶业之心。忍行坐苦，非时不卧，非时不住，所住内外若床若地若草若叶，于此四处常念供养佛法僧宝。”释氏要览下曰：“经律中皆以行住坐卧名四[阅读全文:]
摘要: 柰女耆婆经 （经名）一卷，后汉安世高译。与捺女耆域因缘经同本，其文少略。[阅读全文:]
摘要: 柰园 （杂名）与柰苑同。艺林伐山曰：“佛寺亦称柰园，因白马寺有柰林也。”王勃诗云：“柰园欣八正。”[阅读全文:]
摘要: 南海寄归传 （书名）四卷，唐之义净在南海之室利佛逝（S/ribuja）国，记印度之僧规，以寄归客，赠大唐诸德之书也。[阅读全文:]
摘要: 南无 （术语）Namah-Namo，又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者，惊怖之义，谓生死之险难甚可惊怖，应悉救济之也。按广韵十一模部：“无莫胡切，南无出释典。”南无之无音模，与有无之无不[阅读全文:]
摘要: 柰氏 （人名）罗什译之维摩经谓之庵罗A^mra树园。支谦译之维摩经谓之柰氏树园。庵罗，果名，译曰柰。柰氏者，庵罗女也。此园为庵罗女所有，故云柰氏树园。(参见：庵罗女及柰苑)[阅读全文:]