摘要: 破邪即显正 （术语）破邪计邪执者，为直显正道正见也。是为三论宗之眼目。该宗破八迷，即以八不直显中道也。是为三论一宗之纲要。三论玄义曰：“但论虽有三，义唯二辙：一曰显正，二曰破邪。破邪则下拯沉沦，显正则上弘大法。”[阅读全文:]
摘要: 破正命 （术语）即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事钞上之二曰：“破正命者，谓非法乞求，邪意活命，则有五种四种。”[阅读全文:]
摘要: 神变 （术语）神者，以天心而名，天然之内慧也。又神者，阴阳不测之义也，又妙用无方之义也。变为变动之义，又为改常事之义，又为变略之义，以天然之内慧，外示不测无方之变动改异，谓为神通。是五通六通十通中之神境通也。法华文句三之一曰：“神变者，神内也，变外也。神名天心，即是天然内慧。变名变动，即是六瑞外彰。[阅读全文:]
摘要: 破立 （术语）又曰遮照。破万法而显真空之理，曰破。论万法之缘起而显妙有之义，曰立。即是空有之二门也。如三论宗依空门而破诸法，如法相宗依有门而立诸法也。宗镜录八曰：“破立一际，遮照同时。”[阅读全文:]
摘要: 三种神变 （名数）一说法神变，如来无碍之大智，知诸众生之善恶业因及善恶果报，应之而为说法，名为说法神变。二教诫神变，如来对诸弟子教诫是法应作，是法不应作，是道得声闻乘，是道得缘觉乘，是道得大乘，名为教诫神变。三神通神变，如来为调伏憍慢之众生，现种种之神通，名为神通神变。见大宝积经八十六。是总以佛之三[阅读全文:]