摘要: 追福 （术语）为死者修功德而追荐也。优婆塞戒经曰：“若父丧已堕饿鬼中，子为追福。”北史隋文献皇后传曰：“上为立寺追福焉。”(参见：追荐)。[阅读全文:]
摘要: 起尸鬼 （异类）毗陀罗法所用之鬼名。菩萨戒疏咸注中曰；“毗陀罗者。西土有咒法。咒死尸令起。谓使鬼去杀人。”文句十下曰：“吉遮起尸鬼。”(参见：毗陀罗及吉遮)[阅读全文:]
摘要: 追荐 （仪式）又曰追善。追荐者为死者追荐福之义，追善者为死者追修善事之义，追荐为典语，追善为俗字。又曰追福，追修，追严等。盂兰盆经宗密疏上曰：“逐搜索圣贤之教，虔求追荐之方。”梵网经下曰：“若父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经律，福资亡者，得见诸佛生人天上。”又曰：“父母兄弟和上阿阇梨亡灭之日，及[阅读全文:]
摘要: 送羹饭 （杂语）暌车志曰：“有巫送鬼，自持咒前行，令一童担羹饭。既行，童觉担渐重，至不能任。巫曰：此冤鬼，难送也。”[阅读全文:]
摘要: 逆观 （术语）对顺观而云，逆次修观也。例如观十二因缘，不依无明，行，识，之次第，而观老死，病，生，有也。即从果探因也。真言从诸法无因而观，使归于本不生，称为逆观旋转。大日经疏第七曰：“若法无因，则谛不可得。若谛不可得，则自性钝也。若是自性钝，当知本性寂也。若本性寂，当知无相也。乃至若本不生，当知无因[阅读全文:]