摘要: 马祀 （修法）以马为牺牲之外道修法也。梵语As/vamedha，百论疏上之下曰：“为求常天故，修马祀。取一白马，放之百日，或云三年，寻其足迹，以布黄金用施一切，然后取马杀之。当杀马时唱言：婆薮杀汝。马因祀杀，亦得生天。”（此下举真谛三藏之说引韦陀中马祀之法）。又外道之邪法，杀马除去五脏，以七宝纳之，[阅读全文:]
摘要: 马鸣屈鬼辩婆罗门 （传说）摩揭陀国波吒厘子城有婆罗门，常垂帷弄鬼辩，马鸣与之论议，遂搴帷伏之。(参见：搴帷)[阅读全文:]
摘要: 马郎妇 （人名）观音菩萨化为马郎之妇称曰马郎妇。唐元和年中陕右有一美女，人见其姿貌欲求为配。女曰：我亦欲有归，但一夕能诵普门品者事之。黎明彻诵者二十人。女曰：女子一身岂能配众？应诵金刚经。旦通诵者犹十数人。女复授以法华经七卷，约三日，至期独马氏子能通经，女使具礼成姻。马氏迎之。女曰：适体中不佳，俟少[阅读全文:]
摘要: 马 （动物）转轮圣王七宝之一。名马王婆罗醯，住大海之洲内，有眷属八千，若转轮圣王出世，则取最小者为马宝。见经律异相四十七。[阅读全文:]
摘要: 马鸣本地 （本生）三宝感应录中曰：“金刚正智经中，马鸣过去成佛号大光明佛，龙树名妙云相佛。大庄严三昧经中马鸣过去成佛号日月星明佛，龙树名妙云自在王如来。”（金刚正智经并大庄严三昧经今不传）。[阅读全文:]
摘要: 容有释 （术语）释经论，于正义外容认之傍义，谓为容有之说，亦云容有之释。[阅读全文:]
摘要: 七马鸣 （名数）释摩诃衍论一，说六马鸣，又马鸣菩萨大神力无比验法念诵仪轨有一马鸣，是佛在世之大士也，合前为七马鸣。[阅读全文:]