摘要: 五种悉地 （名数）息灾、增益、敬爱、钩召、降伏之五法也。见辨惑指南四。[阅读全文:]
摘要: 五天音与汉土二音 （杂语）以汉音吴音之二音评五天之音，则中天之音，多用汉音，少用吴音。南天之音，多用吴音，少用汉音。此中善无畏，金刚智，不空，一行，慈恩，惠果等用中天之音。智广，宝月等用南天之音。详见悉昙藏一，悉昙三密钞上。[阅读全文:]
摘要: 悉耻罗末底 （人名）Sthiramati，译曰安慧，成唯识十大论师之一。见唯识述记一本。[阅读全文:]
摘要: 悉地 （术语）译曰成就，但成就有所成能成之别，通于世出世之法，三密相应，因而成就之妙果，以梵语谓之悉地，为成就其妙果，使三密相应之因行，以汉语谓之成就。大日经疏十二曰：“悉地是真言妙果，为此果故而修因行故，此中成就者是作业成就。”大日经供养法疏上曰：“悉地者成就，亦云成菩提。”大日经义释五曰：“当得[阅读全文:]
摘要: 悉皆金色愿 （术语）阿弥陀佛四十八愿中之第三。无量寿经上曰：“设我得佛，国中人天不悉真金色者，不取正觉。”[阅读全文:]
摘要: 悉他陛攞尼迦耶 （流派）Sthaviranikaya，译曰上座部。见开宗记一。[阅读全文:]
摘要: 四种相承 （名数）一梵王相承。又云南天相承。劫初成时，摩醯首罗（又云商羯罗天，初禅之梵天也）与毗被剑和合而生一字，名婆蓝摩Brahma。彼有四面而说四韦陀。后面所说为阿闼婆陀Atharvaveda。即声明也。后人更造六论以释四韦陀，其一名毗伽罗论，释后面所说之阿闼婆陀，而辨声明之法。婆蓝摩又云造书天[阅读全文:]