摘要: 寄言叹 （术语）以种种善言赞叹法云寄言叹，更进而言无赞叹之言辞云绝言叹。天台以法华方便品诸佛智慧甚深无量等之言为寄言叹，以止止不须说为绝言叹。止观辅行一之一曰：“于方便品初，寄言绝言，广叹略叹，不出权实。”[阅读全文:]
摘要: 寄附 （杂语）委托物于寺院，为备三宝之用也。与施与不同。优婆塞戒经曰：“善男子受优婆塞戒者，先学世事，既学通达如法求财。若得财物，应供父母妻子眷属，其余藏积俟用。不应寄附四处也：一老人，二远处，三恶人，四大力。”[阅读全文:]
摘要: 二种寂静 （名数）一身寂静，舍家弃欲，息众缘务，闲居静处，远离情闹，身之恶行一切不作，是云身寂静。二心寂静，于贪嗔痴等悉皆远离，修习禅定而不散乱，意之诸恶行一切不作，是云心寂静。见释氏要览下。[阅读全文:]
摘要: 寂灭为乐 （术语）寂灭者涅槃也。对于生死之苦而涅槃为乐。涅槃经曰：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”[阅读全文:]
摘要: 寄位 （术语）寄于行位之差别，以显示教门之浅深也。又曰寄显，或曰寄在。见五教章卷上。[阅读全文:]
摘要: 寂静 （术语）离烦恼曰寂，绝苦患云静，即涅槃之理也。华严经一曰：“观寂静法，灭诸痴闇。”毗婆尸佛经下曰：“调御大丈夫，导引于群生，令至寂静道。”资持记下四之二曰：“寂静即涅槃理也。”往生要集上末曰：“一切诸法本来寂静，非有非无。”[阅读全文:]