摘要: 唯识俗诠 （书名）十卷，明释明昱应王肯堂之请，因将成唯识论随讲随录而集成之。顾起元曾为之序云：师以宇泰先生（即王肯堂）之请，诠释此论。批却导窾。曲畅旁通。开卷粲然，了无疑滞。云云。[阅读全文:]
摘要: 唯识三十论颂 （书名）梵名Vijn^anamatrasiddhi-trims/ati-s/astra-karika，常云三十唯识。一卷，世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也。[阅读全文:]
摘要: 唯识演秘 （书名）具名成唯识论演秘，唯识三个疏之一。七卷，唐朴杨大师智周作。释唯识述记。[阅读全文:]
摘要: 唯识心要 （书名）十卷，明蕅益大师随讲随录以成之。凡遇论文中蹇涩之处，则旁书数字以充畅其义。故阅者较易领会。[阅读全文:]
摘要: 唯识开蒙 （书名）二卷，元释云峰集。是书不列正文，仅将论文中紧要之处撮为标题一百五十，设为问答：以畅其旨，故云开蒙也。[阅读全文:]
摘要: 唯境无识 （术语）顺世外道计地水火风之四大，极微常实，立唯境无识（今所谓唯物论）之义，清辩论师于真谛中立心境共为真空，于俗谛中立唯境无识之义，以与护法论师之唯识无境对立。盖内识有境有心，心必托境而起故也。义林章一末曰：“或顺世外道及清辩等。成立境唯。为简于彼言识之唯。”[阅读全文:]
摘要: 唯识观 （术语）具名唯识三性观。三性者何？一曰遍计所执性。执在心外之我法性是也。二曰依他起性。种子所生之因缘法是也。三曰圆成实性。依他起性所依之实体，真如是也。分别此三性，则以遍计所执性，系心外之法，非有而遮遣，依他圆成，系心内之法，非空而观照，是名唯识三性观。唯者简持之义，简去遍计，而持取依圆之二[阅读全文:]
摘要: 唯渐无顿 （杂语）禅源诸诠三曰：“若远推宿世，则唯渐无顿。今顿见者，已是多生渐薰而发现也。”[阅读全文:]