摘要: 华严部 （杂名）对于般若部等而言。即藏经之分类名，大方广华严经及其别出并支派之经也。[阅读全文:]
摘要: 华藏与极乐 （杂语）华藏世界本就释迦之果报而说者，其实通于诸佛，弥陀之极乐，亦即佛藏世界也。探玄记三曰：“三世诸佛，严华藏界，皆与此同。”秘藏记本曰：“华藏界义，华者理也，理遍法界，藏诸法于其中，故曰华藏。是华藏世界者。最上妙乐在其中，故曰极乐。当知极乐与华藏，虽名异而非异所。”秘藏记钞六曰：“天亲[阅读全文:]
摘要: 华严金狮子章 （书名）一卷，贤首著。为答唐则天武后之问：借庭前之金狮子为喻，以显华严之教观者。初明法界缘起，次论五教，最后说涅槃。[阅读全文:]
摘要: 华严时 （术语）天台判教五时之一。谓佛成道最初在三七日中说华严经之间也。彼宗所谓前分华严，乃七处八会中之前七会也。然此华严经之说时异说甚多。华严宗之说，如探玄记二曰：“是知此经定是第二七日说。”华严疏钞一上举三解中，其第二解谓“九会皆在二七日后”法相宗之说，如同学钞一之一曰：“宗家意。第二七日说前七[阅读全文:]
摘要: 华藏八叶 （术语）谓胎藏界之曼陀罗，第一中台八叶院也。是八叶之莲华藏世界，九佛现于其上，是即吾人心莲之标示。秘藏记钞六曰：“一切众生干栗多心，法尔有八瓣形，是八叶心莲花也。是名花藏世界。”[阅读全文:]
摘要: 华严五为 （术语）华严经说法之五种目的也。一正为，为不思议乘之菩萨。二兼为，为一切众生结缘。三引为，为诱引权教之菩萨。四权为，为诸菩萨权现二乘之身，列于法筵使实之二乘知回心。五远为，为外道凡夫闻是教而有谤，后遂使彼等信受。[阅读全文:]
摘要: 华严宗 （流派）此宗以华严经为所依，故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。至宋朝加入马鸣龙树而为七祖，大唐道璇律师于日本天平八年赍华严宗章疏入日本，新罗之审祥往大唐，从贤首学华严，后至日本，住于大安寺。日本始有华严[阅读全文:]