摘要: 善逝 （术语）梵名须伽陀Sugata，译曰善逝，又曰好去。诸佛十号之一。十号之第一曰如来，第五曰善逝。如来者，乘如实之道而善来娑婆界之义，善逝者，如实去彼岸不再退没生死海之义，以此二名显来往自在之德。智度论二曰：“佛一切智为大车，八正道行入涅槃，是名好去。”大乘义章二十末曰：“言善逝者，此从德义以立[阅读全文:]
摘要: 善时分天 （界名）六欲天之第二须夜摩天，秦译妙善天，唐译善时分天。见可洪音义一。[阅读全文:]
摘要: 善宿男 （术语）受持八戒之优婆塞也。新云近住男。又名长养男。凡布萨（旧曰善宿，新曰长养），有在家出家之二法，出家之布萨，每半月之说戒是也，在家之布萨法，受持八戒是也。智度论十三曰：“今日诚心忏悔身清净，口清净，心清净，受行八戒。是则布萨，秦言善宿。”俱舍论十四曰：“言近住者谓此律仪近阿罗汉住，以随学[阅读全文:]
摘要: 善鬼神 （异类）八部众之能护持佛法拥护国土者。无量寿经下曰：“福德尽灭，诸善鬼神各共离之。”[阅读全文:]
摘要: 三善根 （名数）一不贪，二不嗔，三不痴。十住毗婆沙论一曰：“善根者，不贪不恚不痴，一切善法从此三生。”智度论三十曰：“一切诸善法皆从三善法生增长。”[阅读全文:]