摘要: 发思巴 （人名）或作八思巴，八思麻。华言圣童也。西藏新志中曰：“至元之初，有发思巴者出。礼其伯父萨思哇，学伽陀三千言。七岁能演其法，论辨纵横。复遍咨名宿，钩元索隐，尽通三藏。国人以为圣。呼之为发思巴。岁十五、闻元世祖之德，驰驿谒之王府。世祖深信之。宫闱并东宫皆受法戒。及世祖登极，赐发思巴玉印，使任中[阅读全文:]
摘要: 登高座 （仪式）诵经导师登礼盘也。诸法会仪则上记其式。又（物名）读经时导师所登之高座。在须弥坛之正前，前有经梵，左有柄香炉台，右挂磬。[阅读全文:]
摘要: 发戒 （术语）依授戒之法于受者之身中发得戒也。法华玄义六曰：“受戒之时，说此戒法授于前人，前人听闻即得发戒。”[阅读全文:]
摘要: 登住 （术语）菩萨之阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉妙觉等，入十住之位者，谓之登住。然圆教菩萨之十住即当于别教菩萨十地之位，圆教之菩萨，有登住已去一分之断惑证理，别教之菩萨，于登地以后成之。法华玄义五曰：“无明是同体之惑，如水内乳，唯登住已去菩萨鹅王能唼无明乳清法性水，从此已去，乃判真因。[阅读全文:]