摘要: 惑障 （术语）四障之一。诸众生由贪欲嗔恚愚痴等之惑而障蔽正道也，新译仁王经上曰：“实智平等，永断惑障。”[阅读全文:]
摘要: 恶魔 （异类）障碍佛道之恶神之总称。圆觉经曰：“恶魔，及诸外道。恼身心。”法苑珠林曰：“恶魔波旬，将八十亿众，欲来坏佛。”(参见：魔)[阅读全文:]
摘要: 惑业苦 （术语）贪嗔等者惑也，依此惑有善恶之所作者业也，以此业为因而招三界之生死者苦也。是云三道，唯识论二十八曰：“生死相续由惑业苦，发业润生之惑能感后有。诸业名业，业所引生众苦名苦。”[阅读全文:]
摘要: 恶觉 （术语）恶之思想。有八种之别。大乘义章五末曰：“邪心思想，名之为觉。违正理，故称为恶。恶觉不同，离分有八。”止观五之四曰：“八风恶觉，所不能入。”[阅读全文:]
摘要: 惑著 （术语）贪爱之心迷惑于所对之境执著而不离也。止观七曰：“若缘女色沉湎在怀，惑著不离，当用不净观为治。”[阅读全文:]
摘要: 恶触 （术语）食物为他人之手所触而恶秽者。凡戒律以他人手触之食物为不净而禁食之。见行事钞下，同资持记下二之二。[阅读全文:]
摘要: 惑得 （术语）惑者所得之法也，身者能得之体也，令此所得之法，得于能得之身有一种之实法，名之为惑得，犹如以绳系物于身，因此谓之得绳。凡断惑云者，非坏灭惑体，乃绝对于此惑得绳也。证涅槃云者，亦有系涅槃于吾身之得绳，名为离系得，生此离系得之绳，谓为证涅槃之理也。而解脱此惑得为无间道，生离系得为解脱道，凡断[阅读全文:]
摘要: 恶露 （术语）谓身上不净之津液也，如脓血屎尿等，恶者憎厌之义，露者津液也。心地观经曰：“自见己身，三十六物恶露不净。”本起经曰：“恶露自出，坐卧其上。”无量寿经下曰：“生老病死痛苦，恶露不净，无可乐者。”无量寿经钞六曰：“医心方云：恶露者血也。”[阅读全文:]