摘要: 棒喝 （术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，棒喝交驰。故今谓警醒人之迷误者，曰当头棒喝。[阅读全文:]
摘要: 琰魔王苦乐二相 （传说）阎罗王宫昼夜三时有大铜镬，自然现出。时有大狱卒，捉王使卧热铁上。以铁钩开口，以洋铜灌之，全身无不燋烂。受此苦已，复与诸众生相娱乐，与诸大臣眷属同受福乐。见长阿含经十九地狱品，三界义。[阅读全文:]
摘要: 琰魔卒 （鬼类）地狱呵责罪人之狱卒也。俱舍论十一曰：“心常怀忿毒，好集诸恶业。见他苦欣悦，死作琰魔卒。”又曰：“琰魔王使诸罗刹娑，掷诸有情置地狱者，名琰魔卒。”[阅读全文:]
摘要: 捺女只域因缘经 （经名）一卷，后汉安世高译。柰女生于柰树上，后通萍沙王而生耆域（又曰耆婆），耆域为世之名医，能治种种之奇病，并出往昔之因缘。[阅读全文:]
摘要: 琰魔界 （界名）Yama-loka，琰魔王之世界，在此大洲地下五百由旬之处，纵广亦五百由旬。俱舍论十一曰：“琰魔王国，于此赡部洲下，过五百逾缮那，有琰魔王国，纵广量亦尔。从此展转，散居余处，或有端严具大威德，受诸富乐，自在如天。或有饥羸颜貌丑陋，如是等类，广说如经。”长阿含经地狱品曰：“阎浮提南，大[阅读全文:]
摘要: 炎魔天供六十坛法 （修法）修六十座之炎魔天供，坛为修护摩之坛场也。[阅读全文:]