摘要: 运庵 （人名）宋湖州道场山运庵岩禅师。嗣法于松源岳禅师，授之于虚堂愚禅师。见稽古略四。[阅读全文:]
摘要: 过度 （术语）谓自出生死，又使人出生死也。无量寿经上曰：“过度生死，靡不解脱。”异译之大阿弥陀经曰：“过度人道经。”[阅读全文:]
摘要: 运心随方 （术语）真言宗之事相行法，有此二途。运心者，假令身向任何一方，而我谓前方为东方也。随方者，随于东西南北之四方也。是举方位之一，而他可类推者。见辨惑指南四。[阅读全文:]
摘要: 过未无体 （术语）小乘中如萨婆多部，立三世实有，过去之法与未来之法现在之法同为实有云。宗轮论述其宗曰：“有者皆二所摄，一名二色。过去未来体亦实有。”然大乘之诸家无论，小乘中大众部等及成实宗，亦言过未之法，非实有之体。宗轮论叙大众部等宗曰：“过去未来，非实有体。”同述记曰：“现有体用，可名实有。去来体[阅读全文:]
摘要: 遍出外道 （流派）出家外道之一类，以名遍离世俗之义。唯识述记一本曰：“有外道名波利呾罗拘迦，翻为遍出。遍能出离诸俗世间，即是出家外道之类。”[阅读全文:]
摘要: 运心供养 （行事）但于心中起供养之思，而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰：“有四供养，遍通诸部一切处用：一谓合掌，二以阏伽，三用真言及慕捺罗，四但运心。此善品中，随力应作，或复长时，供养中最无过运心。如世尊说，诸行法中，心为其首。若标心而供养者，满一切愿。”同上述运心之相曰：“若无[阅读全文:]