摘要: 圆顿菩萨大戒 （术语）天台宗之圆顿戒也。赞戒德谓为圆顿。简别于声闻缘觉之所受谓为菩萨。对于小乘戒谓为大戒。[阅读全文:]
摘要: 圆融三学 （术语）谓华严天台所判中，圆教之三学也，戒定慧互为融即，具三即一、一即三之理致，异于余教之三学也。[阅读全文:]
摘要: 圆实 （术语）圆顿一实也，称天台圆教之教理。一行圆融一切行，一位圆具一切位，而成佛顿极顿速，谓为圆顿。此理为一而无二三，为真实而非虚妄，谓为一实。[阅读全文:]
摘要: 圆顿无作大戒 （术语）天台宗所传之圆顿戒也。圆顿及大戒，叹戒德之语，无作，新译家谓为无表。戒体之通称也。戒体为非色非心，住于受者之身中，有防非止恶之功能者，决非为可造作发动之法，故曰无作。(参见：无作色)[阅读全文:]
摘要: 圆融十乘 （术语）天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法，谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教，故特指圆教之十乘，而谓为圆融十乘。以十乘一一悉以事理之圆融为理致故也。[阅读全文:]
摘要: 圆满修多罗 （术语）谓华严经也。修多罗，译言经。此名经中自说。晋华严经五十五曰：“尔时如来，知诸众生应受化者，而为演说圆满因缘修多罗。”又曰：“显现自在力，演说圆满经。无量诸众生，悉受菩提记。”因而为华严经之别称，又华严天台判教中立圆教之名皆依此文也。[阅读全文:]
摘要: 圆顿止观 （术语）略曰圆顿观。静止妄念曰止。真智通达曰观。由止成观。由观资止。止观不离。故略称止观。亦单曰观。此止观之法有三种。为渐次不定圆顿。法华所说之观法，为圆顿止观，天台大师宣说之，章安大师编集之，名为摩诃止观。十卷之大本是也。(参见：止观)。又（书名）摩诃止观，一名圆顿止观。以书中说圆顿止观[阅读全文:]