摘要: 弹指 （杂语）经中有三意：一为许诺，行事钞下三之三曰：“增一云：如来许请，或默然，或俨头，或弹指。”一为欢喜，法华经神力品曰：“一时謦欬，俱共弹指。”法华文句十曰：“弹指者随喜也。”一为警告，嘉祥法华义疏十一曰：“为令觉悟，是故弹指。”又（杂语）时名。戒疏二下曰：“僧祇云：二十念为瞬，二十瞬为弹指。[阅读全文:]
摘要: 邻极 （术语）邻似佛之极果也。谓舍利弗等之大弟子。三论玄义曰：“邻极亚圣名舍利弗。”[阅读全文:]
摘要: 弹宅迦林 （地名）为弹宅迦王所领有，故曰弹宅迦林。昔有仙人名摩灯伽。得五通，入山禅坐。其妻有容色，侍仙奉食。弹宅迦王游行入山，将妻还。曰：仙既离欲，何用妻为？仙大忿，雨大石，压杀国王及国人。弹宅迦林遂为空墟。见二十唯识述记下，饰宗记三末。[阅读全文:]
摘要: 弹宅迦 （人名）Dan!d!aka，译曰治罚。王名。二十唯识述记下曰：“弹宅迦者，真谛云檀陀柯，此云治罚，治罚罪人处也。今罚罪人尚置其内，中阿含云是王名也。”[阅读全文:]
摘要: 邻虚 （术语）又曰邻虚尘。新译曰极微。色法之最极少分，邻似虚空者，此为色法之根本。胜论外道谓此邻虚于三灾劫末时亦不坏，分散于虚空而常住。佛教之小乘有部宗，虽立极微为实有。然以为因缘所作，业力尽，极微亦坏，故明为无常生灭。是内外道之区别也。楞严经三曰：“汝观地性，粗为大地，细为微尘至邻虚尘。”百论序疏[阅读全文:]
摘要: 邻智 （术语）邻似佛之智慧，谓等觉之智慧也。唯识述记序曰：“具体邻智，演赜钩深。”[阅读全文:]