摘要: 饿鬼趣 （异类）大乘义章八末曰：“此之六种，经名为道，亦名为趣。”有饿鬼业因者之所趣，故曰饿鬼趣。五趣或六趣之一。[阅读全文:]
摘要: 龙须 （譬喻）以龙须之绳缚，身入水，则转紧转痛，犹如牛皮系体而向日，以喻利养之害身。智度论曰：“夫利养者，如龙须绳缚身入水，初损戒皮，次损定肉，后损慧骨。”止观五曰：“狂计邪黠，逾迷逾远，渴更饮咸，龙须缚身入水转痛，牛皮系体向日弥坚。”[阅读全文:]
摘要: 亲胜 （人名）梵曰畔徒室利Bandhus/ri，唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。[阅读全文:]
摘要: 龙藏寺碑 （杂名）畿辅通志云隆兴寺在正定府治东。一名龙藏寺。隋开皇六年建。初为龙藏寺。寺有碑。在殿隅。集古录称其字画遒劲。有欧虞之体云。[阅读全文:]
摘要: 饿鬼道 （界名）道者道路之义。造饿鬼业因者所行之道路，故曰饿鬼道。五道或六道之一。[阅读全文:]
摘要: 饿鬼因 （语杂）可为饿鬼之因缘也。楞严经八曰：“是诸众生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸余杂业，历劫烧然。后还罪毕，受诸鬼形。”止观一下曰：“若其心念念，欲得名闻。四远八方，称扬钦咏。内无实德，虚比贤圣。起下品十恶，如摩犍提者。此发鬼心，行刀途道。”此通因也。若别别之因，则饿鬼报应经，佛说杂藏经，[阅读全文:]