摘要: 觉海 （譬喻）觉性甚深湛然，譬如海也。楞严经六曰：“觉海性澄圆，圆澄觉元妙。”长水疏曰：“觉性周遍，甚深湛然，故如海也。”续入藏经明神宗序曰：“假筏迷津，施航觉海。”又谓佛教也，佛以觉悟为宗。言海者，喻其教义之深广也。卢思道文曰：“投心觉海，束意玄门。”[阅读全文:]
摘要: 觉性 （术语）离一切迷妄之觉悟自性也。圆觉经曰：“若诸菩萨，以圆觉慧。圆合一切，于诸性相。无离觉性，此菩萨者，名为圆修三种自性清净随顺。”又觉知之性。谓心识也。唯识论一曰：“非觉性故。”同述记一末曰：“觉者觉察，心心所总名。”[阅读全文:]
摘要: 觉分 （术语）梵语菩提分，新译觉分。顺于觉之支分有三十七法，名觉分，即三十七科之道品也。俱舍论二十五曰：“经说觉分有三十七：谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，（中略）三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。”Bodhyanga。[阅读全文:]
摘要: 觉帝 （术语）与觉王同。谓佛也。性灵集七曰：“奇哉觉帝之德，异哉经王之功。”[阅读全文:]
摘要: 觉王 （术语）佛于觉得自在，故云觉王。万善同归集六曰：“同蹑先圣之遗踪，共禀觉王之慈敕。”往生十因曰：“觉王一发，妄军悉退。”[阅读全文:]
摘要: 觉城 （譬喻）觉悟之内，不入一切众惑，故譬以城。圆觉经曰：“一切诸众生，皆由执我爱，无始妄流转。（中略）爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。”圭峰疏曰：“了心性空，众惑不入，如防外敌。”又佛成正觉之都城。即摩竭陀国之伽耶城Gaya。因明大疏上曰：“乃振锡中区，以发觉城之地。”[阅读全文:]