摘要: 五百估客 （故事）有五百估客，入海求宝，逢摩竭鱼，中有一优婆塞，念佛而免危难。见智度论七，经律异相四十三。[阅读全文:]
摘要: 五百戒 （名数）比丘尼具足戒之大数也。大爱道比丘尼经上曰：“佛告比丘尼裘昙弥：汝行十戒如法，则有大戒，名具足，真谛行之，疾得作佛。凡有五百要事。”毗尼母经八曰：“比丘二百五十法，比丘尼五百法。”药师如来本愿经曰：“比丘尼受持五百戒。”此外经论说五百者颇多。然检诸律，未明示五百戒数也。(参见：戒)附录[阅读全文:]
摘要: 五百尘点劫 （术语）法华经寿量品明释迦久远成佛之劫量也。“善男子。我实成佛已来。无量无边百千万亿那由佗劫。譬如五百千万亿那由佗阿僧祇三千大千世界。假使有人抹为微尘。过于东方五百千万亿那由佗阿僧祇国乃下一点。如东行尽此微尘。（中略）是诸世界若著微尘及不著者，尽以为尘，一尘一劫。我成佛已来复过于此百千万[阅读全文:]
摘要: 五百由旬 （杂语）法华经说越五百由旬之险难而有宝所。化城喻品曰：“譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人怖畏之处，若有多众欲过此道至珍宝处。”天台谓凡圣同居土为三界之果报，故以之为三百由旬，方便有余土为四百由旬，实报无障碍土为五百由旬，超之即有宝所，即究竟之常寂光土也。嘉祥以三界为三百，以二乘为二百，超三界[阅读全文:]
摘要: 五百人授记 （故事）法华经五百弟子授记品陈如等五百人，授成佛之记。[阅读全文:]
摘要: 五百身因 （术语）谓五百比丘各说自身所由生之原因也。依涅槃经三十五，五百比丘，对舍利弗各说身因，有比丘言我未获得正解脱时，思惟无明即是身因，作是观时，得阿罗汉果。某比丘言爱与无明为身因，得阿罗汉果。有比丘言行识，名色，六入，触，受，爱，取，有等为身因。次诣佛前，问其说正不正。佛答一一无非正说，且言欲[阅读全文:]