摘要: 云何呗 （行事）涅槃经三曰：“云何于此经，究竟到涅槃，愿佛开微密，广为众生说。”此四句一偈之首，以有云何二字，谓之云何呗。呗者，梵语呗匿之略，附以音调而讽咏之也。[阅读全文:]
摘要: 元妙 （术语）涅槃之觉体，本来不可思议，故谓之元妙。楞严经六曰：“觉海性澄圆，圆澄觉元妙。”吴兴云：“真觉之性，譬如大海，澄湛圆融，此喻寂而常照也。复牒圆澄所喻之觉，示其本来，照而常寂，故曰元妙。”[阅读全文:]
摘要: 天识 （术语）本性也。真如也。刘禹锡六祖碑曰：“能使学者还其天识。”颜延之庭诰曰：“遂使业习，移其天识。”[阅读全文:]
摘要: 云云 （杂语）言未尽之貌。止观辅行一之二曰：“云云者，未尽之貌。云者言也。说文，云象云气在天回转之形。言之在口，如云润物。广雅云：云者有也，下文尚有如云之言。”文句记一上曰：“云云者，象气之分散，如云在天，非可卒量也。意言下未说者，尚多如云。”[阅读全文:]
摘要: 元吉树 （植物）菩提树之异名。辅行之一之二曰：“佛树者，亦曰元吉树。亦曰道树、菩提树等。”[阅读全文:]
摘要: 天罗国 （地名）斑足王之国也。仁王以良贲疏下一曰：“梵云提婆罗，此云天罗。”梵Devala。[阅读全文:]
摘要: 元心 （术语）绝待圆满之一心也。为森罗万象之元，故谓之元心。与起信论之一心同。楞严经三曰：“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。”[阅读全文:]