摘要: 天台八教 （术语）天台宗之教相判释。立化仪四教与化法四教。合为八教。(参见：八教)[阅读全文:]
摘要: 天口 （术语）婆罗门之法以火为天之口，火烧供物则诸天得食之云。是护摩供之所由来。百论疏上之中曰：“再供养火为欲生福，外道谓火是天口，故就朝瞑二时再供养火。问外道何故谓火法天口耶？答俱舍论云：有天从火中出语言：诸天口中有光明谓言是火。故云天口。（中略）正烧苏等千八种物，令香气上达诸天，天得食之，令人获[阅读全文:]
摘要: 天台宗 （流派）隋智者大师入寂于天台山，故曰天台大师。天台大师所立，名天台宗。此宗以法华经为本经，以智度论为指南，以涅槃经为扶疏，以大品经为观法，因而明一心三观之妙理也。先是本宗第一祖北齐慧文，依中观论始发明此妙理，以授第二祖南岳之慧思，慧思传之第三祖天台之智者。智者曰：传道在行亦在说。于是讲说三部[阅读全文:]
摘要: 天女散华 （故事）维摩经天女散华，华著舍利弗等之体去之而不能去。(参见：天华)[阅读全文:]
摘要: 天台山 （地名）在浙江省台州天台县之西，仙霞岭脉之东支也。形势高大，西南接括苍雁荡，西北接四明金华，蜿蜒东海滨，如衣之有缘。隋智者大师依此山而开辟一宗，因之有天台宗之名。观音玄义记一曰：“天台山者即大师栖身入寂之所。”辅行一曰：“台者星名，其地分野应天三台，故以名焉。”大明一统志四十七曰：“天台山在[阅读全文:]
摘要: 天女 （天名）梵语曰泥缚迦你也Devakanya，欲界六天之女性也。色界以上之诸天无淫欲，故无男女之相。[阅读全文:]