摘要: 尸利夜 （天等）S/riyas!as”，神名。译曰普现吉祥。见慧苑音义上。[阅读全文:]
摘要: 已知根 （术语）三无漏根之一。廿二根之一。谓已知了四谛道理之修道位所发之意根，乐根，喜根，舍根，信根，勤根，念根，定根，慧根，九根也。[阅读全文:]
摘要: 已今当往生 （杂语）涉于三世往生净土之人。赞阿弥陀偈曰：“已生今生当生，亦然。”阿弥陀经曰：“若已生，若今生，若当生。”[阅读全文:]
摘要: 已今当说 （术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：“已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。”[阅读全文:]
摘要: 丈夫志干 （术语）尪弱怯劣之反对，指意志强固之勇者。堪忍永劫修行。积德猛进之菩萨。[阅读全文:]
摘要: 已今当 （术语）已者已往，今者现今，当者当来，即过去现在未来之三世也。法华玄义释签二下有曰：“已今当之妙，于玆固迷。”是华严等前四时之经为已说，无量义经为今说，涅槃经为当说也。又阿弥陀经曰：“已发愿，今发愿，当发愿。”[阅读全文:]
摘要: 丈夫国 （地名）在北印度，天亲菩萨生国之名。婆薮槃豆传曰：“婆薮槃豆法师者，北天竺富娄沙富罗国Purus!apura人也。富娄沙译为丈夫，富罗译为土。（中略）毗搜纽天，既居此地显丈夫能，因此立名称丈夫国。”[阅读全文:]