摘要: 上座十法 （名数）十诵律云：具十法者名上座：一、有住处，言住处者，婆娑论云：道及果空，三摩地，能引彼力殊胜，能使身心安住不动，故名上座之住处。二、无畏，三、无烦恼，四、多闻，五、辩言具足，六、义趣明了，七、闻者信受，八、善能安庠入他家，九、能为白衣说法令他舍恶从善，十、自具四谛法乐无有所乏。”[阅读全文:]
摘要: 上烦恼 （术语）称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘宝窟中末曰：“四住所起烦恼粗阴名上。”又“沾于诸佛上法故名为上也。”大日经疏十一曰：“一切难伏者亦可伏之，谓上烦恼及随也。”起信论曰：“过恒沙等上烦恼依无明起。”[阅读全文:]
摘要: 四上座 （名数）释氏要览上曰：“律中，一、僧房上座，即律之三纲上座也。二、僧上座，即坛上之上座（授戒时），或堂中之首座也。三、别房上座，即今禅居诸寮之首座也。四、住家上座，即计斋席之上座也。”[阅读全文:]
摘要: 上茅城 （地名）摩竭陀国之古都。西域记九曰：“矩奢揭罗补罗城Kus/agarapura，唐言上茅城。上茅宫城摩竭陀国之正中，古先国王之所都，多出胜上吉祥香茅，以故谓之上茅城也。崇山四周以为外郭，西通峡径，北阐山门，东西长，南北狭，周一百五十余里。内城余趾周三十四里，羯尼迦编诸径蹊，花含珠馥，色烂黄金[阅读全文:]
摘要: 三上座 （名数）阿毗达磨集异门足论四曰：“一、生年上座，生年尊长耆旧者。二、世俗上座，如知法、富贵长者、大财大位、大族大力、大眷属、大徒众，皆和合推为上座者。三、法性上座，受诸具戒耆旧长宿者，有说此亦生年上座。盖佛说出家受具足戒者名真生故也，若有苾刍得阿罗汉，则名法性上座。”[阅读全文:]