摘要: 一超直入 （术语）顿速蓦直超入于本觉地也。即直指人心见性成佛之意，谓不屈著于他之教相言句，不依赖于念佛修忏，直彻见自己是何物，到入即心即佛非心非佛之真境也。永嘉证道歌有曰：争似无为实相门。一超直入如来地。与所谓单刀直入同义。[阅读全文:]
摘要: 一说部 （流派）又曰执一语言部。梵名猗柯毗毗与婆诃利柯Ekavyavaharika，又Ekabyohara，或作鞞婆诃罗。小乘二十部之一。为佛灭二百年顷，由大众部中分裂之一派。从大众部现在有体过未无体之说而出。立一切法无有实体但有假名之说。故有此名。异部宗轮论，谓此部之说，世出世法，皆无实体，但有假[阅读全文:]
摘要: 一无碍道 （术语）生死与涅槃融和无障之悟道也。往生论注下曰：“一道者，一无碍道也，无碍者，谓知生死即是涅槃。”[阅读全文:]
摘要: 一极 （术语）一实至极之道。至理不二故曰一。无量义经序曰：“一极正觉，任机而通。”三论玄义曰：“法华会三乘，同归一极。”止观义例上曰：“若异若同，同入一极。”[阅读全文:]
摘要: 一际 （术语）彼此二边无分别也。智度论十九曰：“涅槃际，世间际，一际无有异故。”宗镜录二十二曰：“法报虽分，真化一际。”[阅读全文:]
摘要: 一揣食 （饭食）又曰一搏食。作丸而食也。比丘唯一度受一揣之食，其后不增加为二度。又名节量食，乃十二头陀行之一。大乘义章十五曰：“揣者，手握物使坚固也。”(参见：揣食)[阅读全文:]
摘要: 一盖 （故事）一天盖也。维摩经中所说不可思之神变。维摩经佛国品曰：“尔时毗耶离城，有长者子，名曰宝积。与五百长者子，俱持七宝盖，来诣佛所。头面礼足，各以其盖，共供养佛。佛之威神，令诸宝盖合成一盖，遍覆三千大千世界，而此世界广长之相，悉于中现。”[阅读全文:]