摘要: 六道四圣 （名数）十界中由第一地狱界至第六天界为六道。第七声闻界，第八缘觉界，第九菩萨界，第十佛界为四圣。法华玄义二曰：“十界谓六道四圣也。”[阅读全文:]
摘要: 六贼 （譬喻）色声等六尘。以眼等六根为媒，劫掠功能法财。故以六贼为譬。涅槃经二十三曰：“六大贼者，即外六尘，菩萨摩诃萨观此六尘如六大贼，何以故？能劫一切诸善法故。（中略）六大贼者，夜则欢乐。六尘恶贼，亦复如是。处无明闇，则得欢乐。”最胜王经五曰：“当知此身如空聚，六贼依止不相知，六尘诸贼则依根，各不[阅读全文:]
摘要: 六种性 （名数）璎珞经分别菩萨从因至果之行位种性为六位。(参见：种性)[阅读全文:]
摘要: 六业 （名数）日本睿山所学之课业。一止观业，习法华之经疏也。二大日业，习大日经之经疏也。三金顶业，习金刚顶经之经释也。四苏悉业，习苏悉地经之经记也。五一字业，习一字顶轮王经之经释也。六瑜只业，习瑜只经之经记也。初传教立止观遮那二业，于遮那业中摄大日业等诸业，后来渐分业于遮那业中，开五课焉。[阅读全文:]
摘要: 六道钱 （物名）我国习俗，于昏晚埋钱圹中为死者之用，谓之昏寓钱。日本效之谓之六道钱，然非佛经之说也。事物纪原九曰：“汉葬者有昏寓钱，谓昏晚埋钱于圹中，为死者之用也。”[阅读全文:]