摘要: 不断烦恼得涅槃 (术语)此为天台,真言,及净土门所立。而各异其义。(参见:即)[阅读全文:]
摘要: 八种不还 (名数)前七种加不定般为八种不还。不定般者,虽于三界中任何一界,断余恶而般涅槃,然无决定之种性也。但此为台宗一家所立,性相家不释之。[阅读全文:]
摘要: 九种不还 (名数)于前五种不还中,中般生般上流般之三种般,各分三种,为九种不还。是于色界入灭圣者之区别也。中般三种:一、速般,谓于中有断余惑而般涅槃也。二、非速般,谓于中有经暂时而般涅槃也。三、经久般,谓于中有经久时而般涅槃也。生般三种:一、生般,谓生于色界速断余惑而般涅般也。二、有行般,谓生于色界[阅读全文:]
摘要: 七种不还 (名数)前六种加无色般也。无色般者,没于欲界不生于色界,而生于无色界,于此断余惑而般涅槃也。[阅读全文:]
摘要: 不断轮 (行事)禅林之语。为祈祷而定僧员,日日相续,讽诵经咒轮环,以期感应,谓之不断轮。敕修清规祈祷曰:“如祈晴祈雨,则轮僧十员二十员或三五十员,分为几引,接续讽诵。每引讽大悲咒消灾咒大云咒各三七遍,谓之不断轮。终日讽诵,必期感应,方可满散忏谢。”[阅读全文:]