摘要: 不起法忍 （术语）又云无生法忍。不起者即无生也，断见惑而生空理，所谓得无生法忍也。空理者无生无起，故云无生法，又云无起法。忍者忍可决定此无生无起之空理也。维摩经佛国品曰：“逮无所得，不起法忍。”同注云：“肇曰：忍即无生慧也。以能堪受实相，故以忍为名。得此忍则无取无得，心相永灭，故曰无所得不起法忍也。[阅读全文:]
摘要: 不退转 （术语）所修之功德善根愈增愈进，不更退失转变也。略云不退，即梵语之阿毗跋致也。无量寿经上曰：“闻我名字不即得至不退转者，不取正觉。”十住毗婆娑论曰：“若人疾欲至不退转地者，应以恭敬心执持称名号。”法华经序品曰：“此于阿耨多罗三藐三菩提不退转。”[阅读全文:]
摘要: 不修外道 （流派）十种外道之一。六师中删阇夜毗罗胝子之所计也。谓不必求道，经生死劫数，则苦尽而自得涅槃，如缕丸转高山，缕尽则自止。此外道由得五通，而见过去八万劫之事，八万劫之外则无所见。因指八万劫以前为冥谛涅槃。注维摩经三云：“肇曰：其人谓道不须求，经生死劫数苦尽自得。如缕丸转于高山，缕尽自止，何假[阅读全文:]
摘要: 不退轮 （术语）不退转之法轮也。维摩经佛国品曰：“已能随顺，转不退轮。”法华经药草喻品曰：“安住神通，转不退轮。”同分别功德品曰：“复有三千大千世界微尘数菩萨摩诃萨，能转不退法轮。”(参见：不退转法轮)[阅读全文:]
摘要: 不杀生戒 （术语）在在家出家小乘大乘一切戒中，禁止杀害有情之生命也。[阅读全文:]
摘要: 不退地 （术语）阿毗跋致，即不退之位地也。不退有三种四种之别，又虽依诸宗而位次不同，然常谓菩萨初地之位，即三不退中之行不退，四不退中之证不退也。法华经分别功德品曰：“或住不退地，或得陀罗尼。”[阅读全文:]