摘要: 四论宗 （流派）隋嘉祥扩张三论以前，诸师多研学四论，故从世称之为四论宗。非别有四论一宗也。嘉祥于四论中特取中，百，十二之三论，于三论玄义述八义。[阅读全文:]
摘要: 曼荼罗四轮 （名数）一本尊黄色，故住于地轮曼荼罗，其形方名为金轮。二本尊白色，故住于水轮曼荼罗，其形圆，名为水轮。三本尊赤色，住于火轮曼荼罗，其形为三角，名为火轮。四本尊黑色，故住于风轮曼荼罗，其形为半月，名为风轮。见诸部要目。[阅读全文:]
摘要: 四增盛 （名数）谓至增劫则四种增盛也。一，寿量增盛，由千岁至八万岁。二，有情增盛，由万人至无数量。三，资具增盛，谷物果实等富饶。四，善品增盛，至修十善及诸道品。[阅读全文:]
摘要: 四论 （名数）一中观论Pran!yamula-s/astrat!i^ka，四卷，龙树造。二百论S/ata-s/astra，二卷，提婆造。三十二门论Dva趕/anikaya（又-mukha）-s/astra，一卷，龙树造。四大智度论Mahaprajn^aparamita-s/astra，一百卷，龙树造[阅读全文:]
摘要: 大地四轮 （名数）一风轮。以有情之业力先于最下依止虚空，而生风轮，其广无数，厚有十六亿逾缮那。如是风轮，其体坚密。假令有一大诺健那以金刚轮奋威击之，金刚碎，而风轮无损。二水轮。又以有情之业力起大云雨，澍于风物上成积水轮。如是水轮于未凝结之位，深有十一亿二万逾缮那。三金轮。有情之业力，起别风搏击此水上[阅读全文:]
摘要: 四轮 （名数）四种曼荼罗也。曼荼罗者轮圆具足之义，故名四轮。(参见：曼荼罗)第一则附录。又有种种之四轮如大地四轮项。[阅读全文:]
摘要: 四漏 （名数）一欲漏。欲界之修惑也。但除无明。二有漏。上二界之修惑也。但除无明。三无明漏。三界之无明也。四见漏。三界之见惑也。漏是烦恼之异名。此四漏与四流之体同，惟次第稍异耳。出大藏法数二十三。(参见：四流)[阅读全文:]