摘要: 外道四执 （名数）是天竺外道九十六种之总括：一邪因邪果，外道云大自在天能生万物，万物若灭，还归本天，若天嗔，则四生皆苦，若天喜，则六道悉乐。然天非物之因，物非天之果，盖是邪心之所画，故曰邪因邪果。二无因有果，执万物无因而有自然，例如言万物依造化而有，造化无因，简言之，即造化无因而有果也。又名自然外道[阅读全文:]
摘要: 四部僧 （名数）与四部众同。僧是众义，不问出家在家凡多人集合皆曰僧。[阅读全文:]
摘要: 四净定 （名数）四禅四无色八地之定，有味定，净定，无漏定之三种。其中净定有四种之别：一顺退分定，随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定，为住于定之当分而不退不进之位也。三顺胜进分定，定力增进，顺于上地之定之位也。四顺决择分定。决择者以无漏智而名，净定之力愈增进，而顺于无漏智起无漏定所依之位也。如已上次[阅读全文:]
摘要: 四部经 （名数）慈恩大师，以四部经为净土之本经除无量寿经，观无量寿经，阿弥陀经之外，复加鼓音声陀罗尼经，故曰四部经。见净土源流章。[阅读全文:]
摘要: 四蛇 （譬喻）以喻地水火风之四大也。仁王经下曰：“识神无形，假乘四蛇，无明保养，以为乐车。”智度论十二曰：“箧中有四蛇，王敕罪人令看礼养育。（中略）四毒蛇者，四大。”最胜王经曰：“地水火风共成身，随彼因缘招异果。同在一处相违害，如四毒蛇居一箧。于此四种毒蛇中，地水二蛇多沉下，风火二蛇性轻举，由此背违[阅读全文:]