摘要: 一印顿成 （术语）习得一印相而顿得成佛之利益也。又一法印之意，谓诸法实相唯一不二之真理也。玄义八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常无我涅槃三印印之，即是佛说。（中略）大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”[阅读全文:]
摘要: 一百一十城 （名数）善财童子以福城为起点，次第南行而求善知识之城数。八十华严经七十八曰：“此长者子，曩于福城，受文殊教，展转南行，求善知识。经由一百一十善知识已，然后而来，至于我所。”六十华严五十九曰：“弥勒说曰：此童子者，昔于频陀伽罗城，受文殊师利教，求善知识。展转经由一百一十诸善知识，闻菩萨行，[阅读全文:]
摘要: 一光三尊 （图像）弥陀如来与观音菩萨势至菩萨三尊，或释迦与药王药上三尊，立于一光明中。谓之一光三尊。[阅读全文:]
摘要: 一向大乘寺 （杂语）总称一向专学大乘不兼小乘之寺。非一寺之名。见大藏日本撰述部之显戒论。[阅读全文:]
摘要: 一百五十赞佛颂 （书名）尊者摩咥里制吒造，唐义净译，一卷。以百四十八颂赞叹佛德者。[阅读全文:]
摘要: 一行居集 （书名）八卷，清彭绍升著，绍升字允初，号尺木，别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地，皆名东林。故题其居曰二林。自号二林居士。居士治古文，言有物而文有则。熟于本朝掌故。所述事状信而有征，卓然可传于后世。论学之文。精心密意，纪律森然，汇为二十有四卷，名二林居集。居士谈内典之作，[阅读全文:]