摘要: 本母 （术语）梵语曰优波提舍Upadesa，此译论议。又名摩怚理迦Matr!ka，此译本母。本母者取出生之义。以集诸经之义而论议之，出生别趣之义理故也。华严玄赞三曰：“优波提舍此云论议，亦名摩怚理迦，此云本母。”瑜伽伦记五上曰：“摩怚履迦云本母，集诸经义论义明之，出生诸经别所诠义，故名本母。”[阅读全文:]
摘要: 本地 （术语）对于所现之化身，而称能现之本身为本地。能现所现，相望重重，故本地亦重重而不一定，唯佛之实相法身，即穷极之本地，越之更无能现之实身。故曰地法身。本地即法身也。道安之舍利礼文曰：“本地法身，法界塔婆。”演密钞二曰：“本地法身者，即实相法身也。一真实相为万化之本，犹如于地为万物之依，故曰本地[阅读全文:]
摘要: 本生心地观经 （经名）具名大乘本生心地观经，八卷，唐般若等译。本论之注述如下：大乘本生心地观经浅注悬示一卷，来舟述。大乘本生心地观经浅注科文一卷，大乘本生心地观经浅注八卷，来舟浅注。[阅读全文:]
摘要: 本生安荼论师 （流派）二十外道之一。说有大安荼，如鸡子，分为二段，遂生一切万物之论师也。[阅读全文:]
摘要: 本三昧耶印 （印相）谓行法初之莲华合掌也。无量寿仪轨曰：“二手莲华合掌，诵净三业真言。”秘藏记私钞六谓行法最初所以作此印者，古相传云：此印习为本三昧耶印，我等处胎内时所结之印也。为理智不二本地自证之体性，故名本三昧耶之印，出胎时，乃分两手作拳，秘键所谓分手于金莲场者，即此位，由此以后，出于化他门，作[阅读全文:]