摘要: 百万遍 （行事）唱弥陀之名号百万遍也，满百万遍者。必得往生，唐道绰禅师依木槵子经，检得百万遍之文，会之于阿弥陀经之七日念佛，七日不断，即满百万遍。自修之也。伽才净土论上曰：“如经说：若人念阿弥陀佛得百万遍已去，决定得生极乐世界。绰禅师检得此经，若能七日念佛即得百万遍也，由此义故经中多道七日念佛也。”[阅读全文:]
摘要: 百城 （传说）善财童子之故事也。华严经入法界品明善财童子依弥勒菩萨之教，渐次于南方经由百十余城参五十三善知识而问法是也。性灵集七曰：“故能访朋百城，勇锐之心弥励。”[阅读全文:]
摘要: 百会 （杂名）谓人之顶上也。一身之精要，归于此处，故名百会。又释迦之异名。时处轨以五佛布于身之五处时，以释迦布于顶上，百会为顶上之异名，故谓释尊曰百会。见秘藏记钞三。[阅读全文:]
摘要: 百衲衣 （杂语）僧衣也。衲谓补缀。百衲衣。极言其补缀之多也。智度论曰：“比丘曰：佛当著何等衣？佛言：应著衲衣。”[阅读全文:]
摘要: 百众学 （名数）突吉罗Dus!kr!ta罪之戒法也。突吉罗译言恶作，就所防之过而立名。梵曰式叉迦罗尼，此译应当学。就能治之行而立目，此戒轻微，难持易犯，为常须念学者。故特以学名之。其戒相无量，故曰众。其中今惟举百戒，故曰百众学。行事钞中一曰：“四分律戒本云：式叉迦罗尼，义翻为应当学，胡僧云守戒也。此[阅读全文:]
摘要: 百界千如 （术语）差别一切迷悟之境而为十界。此十界互相具，则为百界。其一一之界所具之事理有十种，谓为十如，盖一界为十如则十界为百如，百界为千如也，乘之以三世间，则为三千，台家所谓三千之诸法是也。观此三千之法为一念具足，即一念三千之观法也。故举所观之境，或曰百界千如。或曰三千之性相。惟具略异耳。法华玄[阅读全文:]