摘要: 矢石 （譬喻）以矢射石，不能贯之，譬二者之不相容也。止观五之二曰：“天亲龙树内鉴冷然，外适时宜，各权所据。而人师偏解尊者苟执，遂兴矢石各保一边，大乖圣道也。”同辅行曰：“矢石者，如箭矢射石，义非相入。以各计故，不同圆理，如彼矢石。”[阅读全文:]
摘要: 奴婢 （杂名）奴隶之男女也。印度土著之蕃人，为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有“奴婢钱财”之语。[阅读全文:]
摘要: 式叉摩那尼 （术语）出家五众之一。旧译学法女。新译正学女。沙弥尼之欲受具足戒者，使自十八岁至二十岁满二年间别学六法，验胎之有无，且试行之真固也。是为式叉摩那尼。俱舍光记十四曰：“式叉摩那，唐云正学。正谓正学六法。言六法者：谓不淫，不盗，不杀，不虚诳语，不饮诸酒，不非时食。”行事钞资持记上一之二曰：“[阅读全文:]
摘要: 丙丁童子 （职位）司灯火之童子也。碧岩第七则评唱曰：“如则监院在法眼会中未曾参请入室，一日法眼问云：则监院何不来入室？则云：和尚岂不知耶？某甲于青林处有个入头。法眼云：汝试为我举看。则云：某甲问如何是佛。林云：丙丁童子来求火。法眼云：好语，恐你错会，更说看。则云：丙丁属火，以火求火；如某甲是佛，更去[阅读全文:]
摘要: 式叉迦罗尼 （术语）译曰学，又曰应学。宜学也。为突吉罗之异名。大日经疏五曰：“此中应学，旧译名为式叉迦罗尼。”大部补注二曰：“式叉迦罗尼，此名为学。”四分律四十一见“尸叉罽罗尼”，“突吉罗”梵S/iks!akaran!i^。[阅读全文:]