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摘要: 法处所摄色在十二处中,为法处所摄的色法,名“法处所摄色”。有五种: 一、极略色,即分析五根五尘等有质的实色,直到其最小者; 二、极回色,分析虚空、青、黄等无质的显色,直到其最少者,因至难看,故名极回; 三、受所引色,即无表色,是依受戒仪式,而引发于身中之色,故名受所引色,又因外表上看不见,故又[阅读全文:]
摘要: 法身塔安置法身舍利的塔。[阅读全文:]
摘要: 法处十二处之一,即意根所对的境界。[阅读全文:]
摘要: 法相 1、诸法显现于外之相状。 2、指教义上之分齐、区别、纲要。[阅读全文:]
摘要: 法身佛佛三身之一。[阅读全文:]
摘要: 法身有相依据诸经一般的说法,法身是无相的,但依天台圆教的极意,则说法身决非无相,而是法性的理体具有依正色心,相相宛然。一个人若三惑究竟清净了,则本性常住之色心便会显现,而依正二法亦会究竟清净。法华经方便品说:“是法住法位,世间相常住。”同提婆品说:“微妙净法身,具相三十二。”[阅读全文:]
摘要: 法界无碍智华严经所说十种智之一,即证入法界无碍理的智慧。[阅读全文:]
摘要: 法身观观佛法身的观法。[阅读全文:]
摘要: 法身如来法身佛。[阅读全文:]
摘要: 法界缘起四种缘起之一。(参见:四种缘起)[阅读全文:]