摘要: 七见 （名数）一邪见，二我见，三常见，四断见，五戒盗见，六果盗见，七疑见。详见三藏法数三十。[阅读全文:]
摘要: 五见 （名数）一身见，二边见，三邪见，四见取见，五戒禁取(参见：。详见五字部本)[阅读全文:]
摘要: 贝母 （譬喻）诸惑随逐一邪见，譬如众鱼众贝随从鱼王贝母也。止观五曰：“一切凡夫未阶圣道，介尔起计，悉皆是见。以有见故，三假苦集烦恼随从，鱼王具母，众使具足。”[阅读全文:]
摘要: 四见 （名数）一、异、常、非常等之义总有四句，一切之妄计，必堕于其一，名为四见。智度论七曰：“复有四种见，世间常，世间无常，世间亦常亦无常，世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。”又华严经疏三，谓外道之所见，不出四见：一、计一，数论师，计因中有果，以因果不异之故名为计一。二、计异，胜论师，计因[阅读全文:]
摘要: 二见 （名数）一、有见，偏于有之邪见。二、无见，偏于无之邪见。又：一、断见，执身心断灭之见，属于无见。二、常见，执身心常住之见，属于有见。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等。”智度论七曰：“见有二种：一者常，二者断。常见者见五众（五蕴也）常心忍乐；断见者五众灭心忍乐。一切众生多堕此二见中。复有[阅读全文:]
摘要: 贝文 （杂语）记于贝多罗叶之经文也。大唐三藏圣教记曰：“恩加朽骨，石室归贝叶之文。”性灵集八曰：“贝文连珠，龙章金响。”[阅读全文:]