摘要: 具寿 （术语）比丘之通称。师呼弟子之称。长老呼少年用之。具有世间寿命及法身慧命之义。旧译曰慧命，单就法身之慧命而云。法华玄赞六曰：“慧命者，应云具寿。世俗之徒，皆爱身恒之寿。圣者之辈，并宝智慧之命。欲愿双成，故云具寿。单言慧命，义便阙也。”（欲愿双成者，在俗爱身寿，欲也，圣人宝慧命，愿也）。有部毗奈[阅读全文:]
摘要: 果分不可说 （术语）华严宗之语。如来果地之分际，为法性之妙理，非有言说之限也。(参见：因中说果)。并(参见：果分)[阅读全文:]
摘要: 果分 （术语）对于因分而言。果之分齐之意。即超绝因人言说思虑之不可思议境界也。具云性海果分，亦称果分不可说。冠注五教章上之一所谓“性海果分者，是当不可说之义，即十佛自境界，”是也。依华严探玄记十，有说所诠之义为果分，有说地上之证智为果分，有说十地之圆满为果分，有说亡诠证入十地之正行离诸言教所安立之相[阅读全文:]
摘要: 具知根 （术语）三无漏根之一。无学道之无漏智也。俱舍论二曰：“在无学道，知己已知，故名为知。有此知者，名为具知。或习此知，已成性者，名为具知。”[阅读全文:]