摘要: 具戒方便 （术语）由具足戒中抽出五戒八戒等，应于机根，而使遵守之，次第诱导，为持具足戒之前方便。[阅读全文:]
摘要: 果后 （术语）得佛果之后。文句记九下曰：“昔于诸教，虽见不同，而生于疑，乃不知是果后方便。”[阅读全文:]
摘要: 果上法门 （术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”大日经疏一曰：“如是智印，唯佛与佛乃能持之。”[阅读全文:]
摘要: 果上 （术语）修行之间曰因位。依修行功而得证之位曰果地。此果地为因位之上。故又曰果上。[阅读全文:]
摘要: 具戒 （术语）谓比丘，比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒，比丘尼五百戒，为具足圆满之戒。行事钞上之三曰：“欲绍降佛种为世福田者，谓受具戒。”(参见：具足戒)[阅读全文:]
摘要: 果果 （术语）谓涅槃也。菩提为修行之结果，故谓之为果。依其菩提而证涅槃，故涅槃曰果果。涅槃经二十七曰：“佛性者，有因有因因，有果有果果。有因者即十二因缘，因因者即是智慧。有果者即是阿耨多罗三藐三菩提，果果者即是无上大般涅槃。”四教仪十曰：“常住佛果，具足一切佛法，名菩提果。四德涅槃，名为果果。”[阅读全文:]