摘要: 近圆 （术语）具足戒之异名。圆为涅槃之称。具足戒为近涅槃之法也。寄归传三曰：“既受戒已，名邬婆三钵那。”自注曰：“邬婆是近，三钵那是圆，谓涅槃也。今受大戒，即是亲近涅槃，旧云具足者，言其泛意。”[阅读全文:]
摘要: 供养 （术语）毛诗蓼莪笺曰：“供养日寡矣，而我不得终养。”仪礼既夕注曰：“燕养平常，所用供养也。”礼记曾子问注曰：“妇有供养之礼，故必祭而成妇义。”战国策曰：“得甘脆以养亲，亲供养备。”白虎通曰：“王者有六乐，所以作供养。”今为资养三宝奉香华灯明饮食资财等物，谓之供养，义本于此。文句二下曰：“施其依[阅读全文:]
摘要: 行者不可食供物 （杂语）陀罗尼经三（般若心经轨）曰：“其坛所用饮食饼果，日别替换，更作新者。供养残食，咒师及病人，皆不得吃。吃者咒力无验。（中略）其所余残食，将与贫穷者，最为第一。”苏婆呼童子经中曰：“勿吃供养及祭祀鬼神之食，或吃所弃著地食。”案此非一概之说。据轨亦有许者，惟阿阇梨多不许。[阅读全文:]
摘要: 近童 （术语）近者近事男，梵名优婆塞之译名。童者行童，学佛典之俗沙弥。性灵集九曰：“缁林郁茂，近童骈罗。”[阅读全文:]
摘要: 供宿 （仪式）供养尊宿也。性灵集十曰：“礼著乡饮，经称供宿。”月灯三昧经六曰：“当问其夏腊，若是尊宿者，应供养恭敬头面接足礼。”[阅读全文:]
摘要: 供物当投河 （仪式）据瞿醯经下卷说，供养世尊之物，皆当投于河。又他仪轨亦说此。[阅读全文:]
摘要: 近波罗蜜 （术语）近六波罗蜜之波罗蜜也。菩萨自初地至第七之间，在漏无漏间杂位，因烦恼而故意修行，非任运无功用修行也。此六波罗蜜曰近波罗蜜。[阅读全文:]