摘要: 迎接曼陀罗 (图像)为净土变相之一种,即念佛行者蒙阿弥陀如来来迎引接之图像也。[阅读全文:]
摘要: 迎接 (术语)迎取也。观无量寿经曰:“阿弥陀佛,放大光明,照行者身,与诸菩萨,授手迎接。”[阅读全文:]
摘要: 取因假设论 (书名)一卷,陈那菩萨造,唐义净译。论佛化众生但依假施设之事而宣法要。[阅读全文:]
摘要: 弩檗帝 (杂语)Anvagati”,大疏九曰:“弩檗帝,是随至义,亦是遍至义,亦是逝义,进不住义。”演密钞七曰:“是随至义者,谓一切众生有发起始觉菩提心,无处不随至,即是达字菩提心为因,亦是遍至义者。谓大悲心于众生界悉遍至故,即是驮字大悲为根,亦是逝义者。十地行满妙往菩提之彼岸故,即是昙字方便为究竟[阅读全文:]
摘要: 取蕴 (术语)取为烦恼之异名,由烦恼而生蕴,由五蕴而生烦恼,故曰取蕴。(参见:五取蕴)[阅读全文:]
摘要: 取 (术语)取著所对之境界谓之取。爱之异名也。又为烦恼之总名。唯识论八曰:“取是著义。”大乘义章五本曰:“取执境界,说名为取。”胜鬘宝窟中末曰:“取者是其爱之别称,爱心取著,故名为取。”[阅读全文:]