摘要: 非学者 （杂语）对学者之称。作大小乘学者，故云学者。反是则曰非学者。[阅读全文:]
摘要: 非想非非想天 （界名）旧曰非有想非无想。无色界有四天，此为其中之第四天，三界之最顶也，因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙，无如下地之粗想，故曰非想，尚非无细想，故曰非非想。俱舍颂疏世间品三曰：“非想非非想天，谓此定体非前七地粗想，名为非想。若想全无便同痴闇，有细想故[阅读全文:]
摘要: 非器 （术语）不堪受持佛法之器也。法华经提婆品曰：“女身垢秽，非是法器。”[阅读全文:]
摘要: 非想八万劫 （杂语）非想天之定命为八万劫也。俱舍论世间品曰：“无色四天，从下如次，二四六八万劫。”[阅读全文:]
摘要: 非择灭无为 （术语）三无为之一。灭者灭尽有为法也，灭尽了，毕竟不生，曰无为。此灭有二种，以智慧之简择力断灭烦恼，不令再生，谓之择灭无为，即涅槃也。又不依择力，仅由缺有为法之自生缘，而毕竟不生，谓之非择灭无为。盖择灭者，圣道所得，非择灭者，缘缺所得也。俱舍论一曰：“永碍当生得非择灭，谓能永碍未来法生得[阅读全文:]
摘要: 非想快乐 （杂语）非想天在三界之顶上，为果报最胜之处。外道以为究竟之涅槃。[阅读全文:]
摘要: 非数缘尽 （术语）又曰非智缘尽。无为法之一。新云非择灭无为。数者新译所谓心所法也。善恶之心所法，其数许多，故谓之数法，今为智慧之数法，缘智慧数法断烦恼所得之尽灭，谓之数缘灭。即涅槃也。非依智慧数法之缘，仅依见能生之缘，而诸法归于尽灭，是曰非数缘尽。智度论九十八曰：“如阿毗昙言：一切有为法及虚空非数缘[阅读全文:]