摘要: 俱毗陀罗 （植物）Kovidar，又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰：“拘鞞陀罗，此云大游戏地，地破也。”慧琳音义二十五曰：“俱毗陀罗树花，此云破他。”（案他为地之写误）翻梵语曰：“婆利耶多罗者，游戏。拘毗陀罗者，地破。”立世经及起世经以为波利质多罗树之别名。法华经法师功德品曰：“亦闻天上诸天之香[阅读全文:]
摘要: 俱舍颂 （书名）阿毗达磨俱舍论本颂，一卷，唐玄奘译。是俱舍论之本颂也。有六百颂。世亲最初造此颂文。宣布之于世，以文义幽深，浅智之人不可解，后作论文解之。即俱舍论也。论中本入本颂。[阅读全文:]
摘要: 俱有根 （术语）心心所在同时而为所依之眼，耳，鼻等六根也。(参见：俱有依)[阅读全文:]
摘要: 宫毗罗大将 （天名）药师如来十二神将之一。宋译药师经曰：“金毗罗大将。”善珠之药师经钞下曰：“宫毗罗大将，宋译本云名金毗罗。宫金不同，传梵本经重为异。”（宋本今不传）。[阅读全文:]
摘要: 俱舍 （术语）Kos/a，又作句舍。译曰藏，鞘，茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰：“俱舍，此译云藏，则库藏之总名也。而体是蚕茧，借以喻之也。”同二十四曰：“俱舍，此翻云藏，则仓库茧鞘之总名也。含藏义，一切以名焉。”大日经疏十四曰：“法界藏者，此藏梵音俱舍，是鞘义也。犹如世间之刀在鞘中，此藏亦尔，故以[阅读全文:]
摘要: 俱有法 （术语）如地水火风之四大种，又如本法与本相，心王与心所，同时并在而为一组织，互不相离者也。(参见：俱有因)[阅读全文:]
摘要: 俱舍释论 （书名）阿毗达磨俱舍释论，二十二卷，陈真谛译。旧译则称旧论。[阅读全文:]
摘要: 俱毗罗 （天名）Kumbi^ra（鸠鞞罗，俱尾罗），一作金毗罗（俱吠罗）译曰蛟。玄应音义五曰：“蛟龙，梵云宫毗罗，有鳞曰蛟龙。”西域记七曰：“有人慢心濯此池者，金毗罗兽多为之害，若深恭敬，汲用无惧。”又Kubera，北方毗沙门天王之别名。阿育王经六曰：“复语鸠鞞罗（翻不好身）言：汝于北方，当护佛法。[阅读全文:]