摘要: 俱有因 （术语）六因之一。俱时有之法，互为因，谓之俱有因。例如地水火风之四大。必四大相依而生者，彼为我之因，我为彼之因，恰如三叉之相依而立。是名俱有因。此法因果同时，故得相对而谓为俱有因。亦得相望而谓为互为果也。四大之中一大为因，则他三大为果，他三大为因，则此一大为果，以互为因者，必互为果故也。其果[阅读全文:]
摘要: 俱吠罗 （天名）Kuvera，天神名。大日经一曰：“日天月天，龙尊等，及俱吠滥。”同疏二曰：“俱吠罗。”案可与宫毗罗为一。(参见：俱毗罗)（梵名Kubera者为旧形Kuvera者，新形也）。[阅读全文:]
摘要: 俱生神 （神名）与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰：“诸有情有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之。尽持授与琰魔法王。尔时彼王，推问其人，算计所作，随其罪福，而处断之。”青丘之药师经古迹下曰：“传说：本识与身生，故名俱生神。能熏习故，言具书持。表法王故言授与，由业威力，似神相现。[阅读全文:]
摘要: 俱生惑 （术语）俱生起之诸惑。俱生之我执，俱生之法执，俱生之烦恼障，俱生之所知障等。[阅读全文:]
摘要: 俱尸 （地名）俱尸那之略。城名。(参见：拘尸那)。文句记四下曰：“熙连河，近俱尸城。”[阅读全文:]