摘要: 对在家送丧 （仪式）比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不在此限。善见律十一曰：“若檀越作是言：今某国王某檀越丧今葬，请比丘送丧，不得去。若比丘自念言：我往看彼葬，观无常，因此故我得诸道果，如此去无罪。”送父母之丧者，如佛担父棺，则为报恩也。檀越来为死者请诵经咒愿，可至葬所者，此固[阅读全文:]
摘要: 落迦 （界名）Naraka，那落迦之略，地狱之梵名。辟邪编曰：“邪见实落迦种子，若不改悔，陷堕非遥。”[阅读全文:]
摘要: 对出家送丧 （仪式）僧中有死者，则一山之僧众送之，附于四葬之一，令诵经咒愿。毗奈耶杂事十八曰：“送丧苾刍，可令能者诵三启无常经并说伽陀为其咒愿。事了归寺，便不洗浴随处而散。俗人见讥，咸言：释子极不净洁，身近死尸身不洗浴。佛言：不应尔，可洗身。彼即俱洗。佛言：若触尸者连衣俱洗，其不触著但洗手足。彼还寺[阅读全文:]
摘要: 落吃涩弭 （术语）Laks!mi，译曰吉祥相。大日经疏八曰：“梵云落吃涩弭，翻为吉祥相，或云具相。亦是嘉庆义、吉祥义、吉庆义、灭德义、好相貌义，当知此名摄一切功德，故会意言之。”[阅读全文:]