摘要: 经生圣者 （术语）谓在预流等圣位，经欲界或色界之多生，而后般涅槃者。其中经欲界生之圣者，必不往生于色无色界。证得不还果已，定于现身般涅槃。此以彼圣者，既厌欲界之苦，深恐生于上界，犹有长时之苦，同于欲界故也。经色界生之圣者，于色界无苦，随而有以厌心劣而上生于无色界之义。大毗婆沙论五十三问答欲界经生之圣[阅读全文:]
摘要: 辟支佛乘 （术语）三乘中之中乘也。谓开辟支佛觉悟之因行。法华经譬喻品曰：“若有众生，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。”（从佛世尊闻法信受者，最初之发心，必依佛与声闻乘同，求自然慧乐独善寂者，示独觉之义，深知诸法因缘者，示缘觉之义，辟支佛具此二义）。[阅读全文:]
摘要: 稠林 （譬喻）以譬烦恼。种种之烦恼，交络繁茂，如稠林也。法华经方便品曰：“入邪见稠林。”止观九曰：“无明戏论翳如来藏稠烦恼林。”同十曰：“邪画日增，生死月甚，如稠林曳曲木，何得出期？”[阅读全文:]
摘要: 号[路-各 荼]迦罗毗 （动物）译曰坚誓。师子名。见贤愚经十三。[阅读全文:]
摘要: 号 （杂语）名称之彰于外者。大乘义章二十末曰：“通释义齐，随相分别。显体为名，树德云称。名称外彰，号令天下，说之为号。”[阅读全文:]