摘要: 十塔 （名数）东晋法显译大般涅槃经下曰：“时八王既得舍利，踊跃顶戴，还于本国，各起兜婆。彼婆罗门从诸力士乞分舍利瓶，自起兜婆。诸力士等取其一分，于阇维处合余灰炭而起兜婆。如是凡起十处兜婆。”阿育王经六曰：“佛入涅槃，起八舍利塔，第九罂塔，第十炭塔。”又后分涅槃经条目曰：“阎浮中有十塔，八者舍利塔，第[阅读全文:]
摘要: 传灯录 （书名）三十卷，宋真宗景德元年，吴沙门道彦，系释迦以来祖祖之法脉，录法语者。后效之有种种之灯录。此其嚆矢也。[阅读全文:]
摘要: 八大灵塔 （名数）一迦毗罗城之龙毗尼园，二摩伽陀国之尼连河边，三波罗奈城之鹿野苑，四舍卫国之祇陀园，五曲女城，六王舍城，七广严城，八拘尸那城。见八大灵塔名号经，八大灵塔梵赞。[阅读全文:]
摘要: 四处立塔 （杂语）诸佛之常法于四处立支提：一生处，二得道处，三初转法轮处，四涅槃处。见法苑珠林三十七。[阅读全文:]
摘要: 传灯 （人名）明释传灯，字无尽，号有门。居高明寺。博通内典。传南教宗。释楞严维摩诸经。著天台方外志。[阅读全文:]
摘要: 法身塔 （堂塔）书法身偈而藏之者。寄归传四曰：“或积为聚，以砖里之，即成佛塔。或置空野，任其销散。西方法俗莫不以此为业。（中略）当作之时中安二种舍利：一谓大师身骨，二谓缘起法颂。其颂曰：诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。”(参见：法身偈)[阅读全文:]