摘要: 业行 （术语）业即行，非别义。种类杂多，故重二字。往生要集中本曰：“诸余业行，不令杂起。”[阅读全文:]
摘要: 二业 （名数）一引业，于六趣各有总别之二报，假如人趣彼此各具六根，彼此受共同之果报，是总报也。如人人异其寿夭丑美强弱贫富，是别报也。其引发总报之业，名为引业。二满业，其成满别报之业，名为满业。见俱舍论十七。又定不之二业：一定业，定受苦乐之二报者，此中有顺现业之三种。二不定业。不定受果报者。见瑜伽论九[阅读全文:]
摘要: 业田 （譬喻）业能生苦乐之果，故譬之于田。华严经三十八曰：“业田爱润无明覆。”[阅读全文:]
摘要: 无表色二功能 （名数）表色即表业之善性恶性，唯有成大业道为感未来异熟果之异熟因之一功能。无表色即无表业之功能，一成业道，二别有防非止恶之功能，此功能自未舍戒以来，其功能念念倍增。故若舍戒时，失其念念倍增之防非止恶功能，而不失感异熟之业道功能也。[阅读全文:]
摘要: 业事成办 （术语）业因成就也。净土论注上曰：“言十念者，明业事成办耳。”智度论十二曰：“复次，于事成办，名彼岸。”[阅读全文:]
摘要: 表业无表业 （术语）就身语意之三业言之，小乘俱舍之说，局于身语二业，有表业无表业（谓为表色无表色）。大乘法相之义，三业皆有表业无表业。表者表示之义，身之表业者，他可见之动作。取舍屈伸等是也。语之表业者，他可闻之言语，名句文是也。意之表业者，起贪嗔等之念。意业虽不表示于他人，然犹于心内自表示，故名为表[阅读全文:]