摘要: 百八钟 （术语）晨昏大钟，打之一百八下也。敕修清规法器章曰：“引杵宜缓，扬声欲长。凡三通，各三十六下，总一百八下。起止三下稍紧。”其百八之数，支那之世典以为合所谓十二月，二十四气，七十二候而成百八者。群谈采余曰：“钟声晨昏叩一百八声者，一岁之义也。盖年有十二月，有二十四气，又有七十二候，正得此数。”[阅读全文:]
摘要: 触鼻羊 （杂语）羊目不能辨物，凡有触于鼻者，即食，故云。临济录曰：“今时学者总不识法，犹如触鼻羊逢著物安在口里。”[阅读全文:]
摘要: 晨昏钟 （杂名）山内晨昏打钟者，支那之寺规也。敕修清规法器章曰：“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠。暮击则觉昏衢，疏冥昧。”[阅读全文:]
摘要: 触尘 （术语）六尘之一。身根所对之境为触，坚湿等是也。此境能眩惑人之识情而污真性，故斥之云尘。[阅读全文:]
摘要: 钟 （物名）Ghanta，梵语犍稚，译曰钟，又曰磬。为作法事时集众而打者。增一阿含经曰：“阿难即升讲堂，手执犍稚，并作是说：我今击此如来信鼓，诸有如来弟子众者，尽当普集。尔时复说此偈：降伏魔力怨，除结无有余。露地击犍稚，比丘闻当集。诸欲闻法人，度流生死海。闻此妙响音，尽当云集此。”行事钞上之一曰：“[阅读全文:]
摘要: 触落牌 （物名）牌之一面书触字，一面书落字。触者不净之义，落者遗落之义。若厕中有不净污秽，则挂触牌，有鞋履等落于厕内，则挂落牌，告之于净头。见象器笺十六。[阅读全文:]
摘要: 铙钹 （物名）铙与钹，为二物，西戎南蛮之乐器也。三才图会曰：“金铙如火斗，有柄以铜为匡，疏其上，如铃，中有丸。执其柄而摇之，其声譊譊然，以止鼓。”杜氏通典曰：“铜钵亦谓之铜盘，出于西戎及南蛮，其圆数寸，隐起如浮沤，贯之以韦，相击以和乐也。”法华经曰：“琵琶铙铜钹。”后混为一种，以为法事之乐器。正字通[阅读全文:]