摘要: 叉手 （杂语）叉手乃吾国之古法，即拱手也。洪武正韵曰：“叉手相错也，今俗呼拱手曰叉手。”然竺土之法，叉手之礼，合掌交叉中指者，单曰叉手，亦曰合掌叉手。方等般泥洹经上记阿难礼空无菩萨曰：“叉十指说是偈言：其雄根为寂定，空无出大光明，我为勇猛叉手，为师子大吼礼。（中略）佛告阿难：汝用是叉手功德，我般泥洹[阅读全文:]
摘要: 口称 （术语）口称佛名也。即念佛。善导观经疏四曰：“若口称者，即一心称彼佛。”[阅读全文:]
摘要: 口力论师 （流派）印度之外道，以虚空为万物之真因者。或作因力论师，恐是写误。外道小乘，涅槃论曰：“外道口力论师说，虚空是万物之因，最初生虚空，虚空生风，风生火，火生暖，暖生水，水即冻凌，坚作地，地生种种药草，种种药草生五谷生命，是故我论中说命是食，后时还没虚空，名涅槃。”是也。至于口力之义，古来不见[阅读全文:]
摘要: 口力外道 （流派）外道十一宗之一。以口譬太虚。谓万物本为由一虚而生者。中论疏三本曰：“口力外道，计太虚能生四大，四大能生药草，药草能生众生，此从无生也。”(参见：口力论师)。[阅读全文:]
摘要: 口恶说 （术语）二吉罗罪之一。谓口出妄言绮语等恶说也。见三藏法数七。[阅读全文:]
摘要: 口疏 （书名）大日经疏二十卷中，入真言门住心品之疏，谓之口疏。入漫荼罗具缘品已下之疏，谓之奥疏。此住心品，为真言之教相门，故一般授受之。已下为事相门，故未灌顶之人，不许授受之。故有差别。[阅读全文:]