摘要: 五恐怖世经 （经名）佛说五恐怖世经，一卷，刘宋沮渠京声译。说末世不遵戒律有五种可恐之事。[阅读全文:]
摘要: 五瓶灌顶 （修法）以五瓶之水灌顶，谓五智如来之智慧，注于行者之头上也。[阅读全文:]
摘要: 五师子 （杂语）自如来之五指出五师子也。涅槃经十六曰：“如提婆达多教阿阇世愿害如来，是时我入王舍大城次第乞食，阿阇世王即放护财狂醉之象欲令害我及诸弟子。（中略）我于尔时为欲降伏护财象故，即入慈定舒手示之，即于五指出五师子，是象见已，其心怖畏，寻即失粪。举身投地，敬礼我足。”又见报恩经四。[阅读全文:]
摘要: 五瓶智水 （杂语）五瓶为金刚界之五部，其香水表五智如来之智慧者。[阅读全文:]
摘要: 同世五师 （杂名）有部宗之相传，佛灭后百年，异世第五师，优婆鞠多之下，有弟子五人。是曰同世五师。三论玄义曰：“同世五师者：一、昙无德，二、摩诃僧祇，三、弥沙塞，四、迦叶维，五、犊子部。”然大集经二十三，则为一、昙摩鞠多，二、萨波若帝婆，三、迦叶毗部，四、弥沙塞部，五、波蹉富罗。是等唯为一种之相传，非[阅读全文:]
摘要: 五纳衣 （衣服）纳衣为缀纳种种之衣片而作之者，其中自具五色，故曰五纳衣。释氏要览法衣篇解为五种之纳衣者，不可。行事钞二衣总别篇曰：“若作五纳衣者，得上色碎段者，裁作五纳亦得。”同资持记曰：“五纳即五色碎段重纳为衣，虽是正间非纯色故。”[阅读全文:]
摘要: 五瓶 （物名）密教之仪轨以五宝五谷五药及香水满盛五瓶。于此插宝花而奉佛。大日经疏八曰：“次说吉祥瓶法，当用金银等宝，乃至无者应以瓷或净瓦为之，极令圆满端正，又不泄漏。如毗尼中方便灌漉净水盛满其中，内五宝五谷五药。（中略）又取如前所说诸涂香末和水，兼置龙脑牛黄，于瓶口插以宝华。或随方土所有名花，取其花[阅读全文:]